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    治愈你的不止曠野,更是真實(shí)的生活

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    國(guó)慶假期,首部西藏都市生活劇《日光之城》的熱播,帶動(dòng)了西藏“追日”熱。

    在豆瓣評(píng)論區(qū),許多一開始沖著西藏風(fēng)光追劇的網(wǎng)友,逐漸改變了原來(lái)對(duì)西藏的認(rèn)知,“原來(lái)他們不僅僅有草原和馬”,“現(xiàn)代生活貫穿樸素哲學(xué),這里的城市生活很不一樣”“看得我更想去西藏了”。

    治愈你的不止曠野,更是真實(shí)的生活

    同時(shí),不少西藏本地觀眾也被劇中的真實(shí)呈現(xiàn)引發(fā)共鳴,“是現(xiàn)在正發(fā)生在身邊的故事”“我眼中的拉薩,每時(shí)每刻都在變化,每時(shí)每刻都是成長(zhǎng)”“西藏就應(yīng)該多拍這樣的好劇”。

    一邊是人們對(duì)于遠(yuǎn)方與曠野的美好向往,一邊是在地觀眾對(duì)于新題材新敘事的渴求,國(guó)產(chǎn)劇早該講述西藏的“新”故事了。《日光之城》正是以真實(shí)的西藏生活承接了觀眾對(duì)于新敘事的期待。

    多元追夢(mèng)群像,鮮活日光之城

    “日光之城”拉薩的生活足夠美好。平均每天日照時(shí)間超8小時(shí),曬太陽(yáng)、喝甜茶、吃藏面,聽(tīng)藏戲、看鍋莊舞、感受人情溫暖。

    不過(guò),《日光之城》并不滿足單純呈現(xiàn)拉薩美好生活方式,而是從人物出發(fā),將對(duì)當(dāng)代西藏社會(huì)發(fā)展的洞察和對(duì)西藏同胞性格特征的觀察、表現(xiàn)融入人物創(chuàng)作中,通過(guò)塑造多元人物群像呈現(xiàn)日新月異的真實(shí)西藏。

    《日光之城》中,西藏青年形象是多元的。創(chuàng)業(yè)青年索朗的創(chuàng)業(yè)故事為劇情主線,他畢業(yè)后聽(tīng)從父親建議考公,屢次失敗后逐漸有了明晰的人生規(guī)劃,放棄考公轉(zhuǎn)而創(chuàng)業(yè);實(shí)習(xí)醫(yī)生扎西愛(ài)好唱藏戲,他在父親的期待與自己的愛(ài)好中兩難;甜茶老板曲宗看似平和的生活下,正面臨是否與戀人許少杰離開拉薩的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;都市精英達(dá)珍放棄了上海良好的職業(yè)發(fā)展前景,自愿來(lái)到拉薩做西藏甄選項(xiàng)目,現(xiàn)下正在為小而美的西藏特產(chǎn)尋找代表性的突破口;牧區(qū)少女格桑無(wú)意遵循父輩們放牧的傳統(tǒng),來(lái)到拉薩勇敢追求飛行員夢(mèng)想。

    治愈你的不止曠野,更是真實(shí)的生活

    隨著故事展開,觀眾視野從街區(qū)拓展到拉薩乃至整個(gè)西藏,將從全國(guó)各地來(lái)到西藏、建設(shè)西藏的鮮活人物囊括在內(nèi)。貢嘎社區(qū)第一書記許少杰為居民就業(yè)問(wèn)題想方設(shè)法,退伍軍人的他原本說(shuō)一不二,但為了做好社區(qū)工作將自己磨煉成了頗有耐心的“超級(jí)調(diào)解員”;從北京大醫(yī)院來(lái)到西藏的醫(yī)生尹巍,全部身心都放在病人身上,就連兩三公里外的布達(dá)拉宮也沒(méi)有去過(guò);在拉薩教書數(shù)十年的喬燕如,早已把自己當(dāng)成了西藏人,將一屆又一屆學(xué)生“護(hù)送”到理想彼岸。

    據(jù)《日光之城》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)介紹,劇中所有人物都有一個(gè)或數(shù)個(gè)原型。這些鮮活人物的“根”立足于真實(shí)西藏,其內(nèi)核是這片充滿煙火氣、人情味土地上,不斷成長(zhǎng)與迭代的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力,由此打破了人們?cè)瓉?lái)關(guān)于西藏的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的單純想象,串聯(lián)起當(dāng)代西藏真實(shí)豐富的都市生活狀態(tài),刻畫了一個(gè)鮮活立體的“日光之城”。

    青年熱點(diǎn)議題,引發(fā)共情共鳴

    “任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品,都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫照,都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征。”《日光之城》將當(dāng)下年輕人關(guān)注的多個(gè)熱點(diǎn)議題生動(dòng)融入情節(jié)創(chuàng)作中,探索著人生的多樣解法。

    土登一家的代際差異,映照著當(dāng)下年輕人與父母相處的真實(shí)狀態(tài)。作為藏戲傳承人的土登不想讓孩子們和自己年輕時(shí)候一樣風(fēng)餐露宿,堅(jiān)持讓兒子們擁有光鮮穩(wěn)定的工作,父親的樸素期許卻與孩子們的理想背道而馳,代際沖突由此產(chǎn)生。

    土登竭力說(shuō)服大兒子索朗放棄創(chuàng)業(yè)去考公務(wù)員,但索朗顯然擁有著自己的人生理想。“從小我就知道,我姐賣一碗甜茶能掙多少錢,我爸唱十個(gè)小時(shí)的藏戲,能跟團(tuán)員們分多少錢。”索朗真實(shí)袒露,他想要將西藏特產(chǎn)推廣出去,帶動(dòng)更多人一起過(guò)好的生活。小兒子扎西遵從父親的期許成為實(shí)習(xí)醫(yī)生,卻只有在唱藏戲中才能獲得舒展與快樂(lè)。

    治愈你的不止曠野,更是真實(shí)的生活

    代際溝通、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、考公還是創(chuàng)業(yè)、愛(ài)好還是穩(wěn)定……這些情節(jié)如同生活中的一面鏡子,映照出劇內(nèi)劇外每個(gè)人內(nèi)心深處的掙扎與渴望,引發(fā)青年共鳴。

    巧妙的是,《日光之城》融入了輕喜劇的創(chuàng)作元素,讓現(xiàn)實(shí)題材張弛有度。諸如索朗在崗巴縣為了說(shuō)服牧民賣羊,帶了兩箱酒上門想要跟牧民談心,牧民回道:“兩箱酒夠談什么心?”鏡頭一轉(zhuǎn),牧民院里堆了十幾箱酒,不少觀眾在彈幕調(diào)侃“這才叫談心”;索朗收羊資金周轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái),打電話找人借錢,正逢對(duì)方辦喜事倒給200禮金;土登想要將八大藏戲錄制成視頻傳承下去,由于預(yù)算不夠研究起了婚禮攝像……這些細(xì)節(jié)將西藏人民的人情味和幽默感體現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

    在探索人生議題多樣解法中,西藏人民流露出的樂(lè)觀與智慧,如同高原上的陽(yáng)光,溫暖治愈著觀眾。面對(duì)困難挫折,有著“一個(gè)人經(jīng)歷的風(fēng)雨,都會(huì)成為他的財(cái)富”的豁達(dá)開朗;面對(duì)急功近利,有著“想吃酥油啊,先要把奶牛喂好”的坦然真誠(chéng);談及商業(yè)合作,有著“我們珍視產(chǎn)品的品質(zhì),就如同珍惜我們身上的藏裝”原則底線。

    描摹時(shí)代新貌,追夢(mèng)永不停歇

    “拉薩好嗎?”在平均海拔4500米以上的那曲,牧區(qū)少女格桑曾如是問(wèn)前來(lái)義診的扎西。扎西回答:“我覺(jué)得這得你自己尋找答案。”

    鏡頭之下的拉薩,充滿了治愈的日光。八廓街煙火氣和人情味交織,羅布林卡正在上演獨(dú)具魅力的藏戲,靜默無(wú)語(yǔ)的雪山和緩緩流淌的拉薩河,見(jiàn)證著這片土地發(fā)生著日新月異的變化,每個(gè)人與新時(shí)代同頻共振。

    許少杰為社區(qū)居民開辦的刺繡培訓(xùn)班吸引了越來(lái)越多的社區(qū)居民參與,解決了不少居民就業(yè)問(wèn)題;一心想要將藏戲傳承下去的土登,迎來(lái)了國(guó)家藝術(shù)基金在西藏有扶持指標(biāo)的好消息,重拍八大藏戲符合扶持條件,他正在聯(lián)系各藏戲團(tuán),共同演好八大藏戲;由于年歲久遠(yuǎn)崗巴羊地理認(rèn)證遺失、創(chuàng)業(yè)受阻的索朗,得到了技術(shù)援藏優(yōu)惠政策支持,關(guān)鍵時(shí)刻引入信息化可追溯系統(tǒng),確保崗巴羊準(zhǔn)時(shí)上線銷售一空。

    治愈你的不止曠野,更是真實(shí)的生活

    扎西將一位十八歲的少年從生死線上搶救回來(lái)后,明白了尹巍所說(shuō)的“做醫(yī)生的意義”——“我們經(jīng)常遇到失敗,輸?shù)魬?zhàn)斗,但是每一個(gè)哪怕是微乎其微的勝利,都會(huì)提醒著我們,做這個(gè)職業(yè)的意義所在”。扎西終于懂得了八大藏戲中《智美更登》,王子放棄一切去幫助別人是為什么,“也許他心甘情愿,將自己最寶貴的東西拿出去,真真切切地幫助到別人的時(shí)候,這就不是一種犧牲,是一種幸福。”

    拉薩之外,日喀則崗巴縣,傳統(tǒng)牧業(yè)零售模式與現(xiàn)代電商標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)業(yè)鏈接軌,映射著西藏多種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程。索朗和達(dá)珍說(shuō)服牧民們接受產(chǎn)業(yè)化思維,打造崗巴羊產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)鏈條,將肉質(zhì)鮮美、營(yíng)養(yǎng)含量高的崗巴羊成功上線并銷售一空,未來(lái)還將打造屬于西藏的公共品牌。

    青年追夢(mèng)腳步永不停歇。《日光之城》將西藏人民的樸素生活智慧和美好情感貫穿始終,立體呈現(xiàn)在新時(shí)代背景下,多民族團(tuán)結(jié)建設(shè)下的西藏新風(fēng)貌。

    “拉薩好嗎?”看完《日光之城》,你會(huì)有一個(gè)新的答案。治愈人的,不止遠(yuǎn)方與曠野,更是真實(shí)的生活。由中共湖南省委宣傳部、中共西藏自治區(qū)委員會(huì)宣傳部聯(lián)合攝制,中央電視臺(tái)、湖南廣播影視集團(tuán)、芒果TV、湖南衛(wèi)視等創(chuàng)作出品,張?bào)悱t、包建華任制片人,黃偉導(dǎo)演,于小千編劇,周游、楊秀措、張桐、旺卓措領(lǐng)銜主演的國(guó)家廣播電視總局重點(diǎn)扶持劇目《日光之城》,正在CCTV-1黃金檔、芒果TV同步播出,湖南衛(wèi)視即將聯(lián)合播出。


    【責(zé)任編輯:張芃芃】
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